A pesar de ellos

Formigli explicó que el can-can mediático antifascista se debe a que en las previsiones electorales de Fratelli d’Italia es el primer partido italiano y que, por lo tanto, era necesario revelar al público que en ese partido también hay personas que abogan por el fascismo. ¡Vamos!

Formigli no debe estar muy despierto si no entendió las verdaderas razones de esta ofensiva, pero hagamos ver como que son las que él adelantó. Dado que la presencia de posfascistas en un partido posfascista no es una primicia y que todos los italianos lo saben, en lugar de querer demostrar que también hay chicas en una cooperativa, esos genios deberían haberse hecho la pregunta correcta., y contado de una vez por todas con la respuesta, es decir: ¿por qué un partido en el que también hay apologistas del fascismo es el primero en las encuestas?

UNA RELIGIÓN DEFORMANTE

El antifascismo es en realidad una especie de religión destructiva basada en dos categorías, la buena (los antifascistas) y la mala (los fascistas). Sólo por culpa de estos últimos, que son malvados y terribles, los paraísos terrenales de las utopías progresistas se presentan como infiernos y es acusándolos, reeducándolos y eliminándolos, que el infierno terrenal finalmente podrá convertirse en un paraíso. Y mientras tanto, gracias a los malos, aquellos que se enfrentan a ellos como obsesos, automáticamente se vuelven buenos.

Esta religión se basa obviamente en una visión y reconstrucción dogmática, ignorante, deformante, que dan una imagen completamente distorsionada del fascismo: una torpe mentira.

¿CREYENTES? NO TANTOS

Este mecanismo abstracto y falaz sólo funciona porque los principales medios de comunicación pertenecen a los lobbies izquierda-liberales. Pero no es tan profundo en la sociedad. Por ejemplo, no funciona en absoluto en los países del Este, para empezar, donde la memoria reciente del comunismo ha producido sorpresas, como en Polonia. La fábula irrumpe en partes de Occidente que no ha experimentado el fascismo. Sin embargo, piense en Francia y Holanda, el control es relativo. Sin embargo, si nos dirigimos a las naciones que han experimentado alguna forma de fascismo, el antifascismo como sentimiento popular resulta ser un fracaso.

Ni en España ni en Portugal es posible involucrar a la comunidad en un sentimiento antifascista.

En Alemania fue diferente solo después del 68 y fue por una sola razón: porque el fantasma del Tercer Reich era un obstáculo para la reunificación.

Sin embargo, quienes han tenido la suerte de conocer a los alemanes corrientes (no politizados) en los años setenta, ochenta, noventa, se dieron cuenta de que el juicio nunca fue tan tajante, ni mucho menos.

En Argentina entonces ni siquiera se piensa en recurrir a la retórica antifascista.

ITALIA Y EL ANTIFASCISMO: UN MATRIMONIO NUNCA EXITOSO

En cuanto a la Italia que creó el fascismo y que lo vivió durante mucho tiempo, es un hecho objetivo que el sentimiento antifascista está generalizado solo en círculos muy pequeños e ideológicos. No es que los demás sean fascistas, pero los recuerdos familiares son más que positivos en casi todas partes. Que nosotros no podemos aprovechar ese antifascismo a pesar de su retórica falsa y palpitante es evidente.

Mattei, Craxi, Fanfani, Andreotti, Berlusconi y Salvini, en diferentes momentos, incluso en la violenta caza de brujas (1973-1981) resistieron las ofensivas de los comisionados políticos, no porque fueran fascistas sino porque eran conscientes del sentimiento popular que tenían. No quería ser chantajeado por infelices difamadores de odio e infelicidad.

A PESAR DE ELLOS

El fascismo en Italia sigue siendo algo que no se puede resumir en los esquemas criminalizantes y reduccionistas de los sacerdotes del antifascismo. Ni siquiera hoy, cuando ciertos círculos se refieren al fascismo del que poco o nada han entendido, pero que en cambio están imbuidos de pautas del alt-right estadounidenses y trinaricismos soberanistas y amish, la maniobra realmente no tiene éxito.

Indudablemente hay algunos idiotas útiles, pero su utilidad no es tan fuerte como para afectar a lo que atacan y que, en la memoria histórica y antropológica de los italianos, aún está firmemente asentado.

Gabriele Adinolfi (Italia)