Los Identitarios de la Ligue du Midi :
Con un ligero retraso debido a la continua congestión a la salida de Montpellier, la sesión comienza con una presentación de la velada por Richard Roudier, Presidente de la Liga, que evoca su «gira por Occitania» que le permitirá reunirse aproximadamente con 400 miembros o simpatizantes del Movimiento entre el 14 de enero y el 20 de febrero.
Recuerda brevemente la tradición de esta reunión, al mismo tiempo fiesta cristiana de la Epifanía, fiesta provenzal y de raíces occitanas y finalmente fiesta de la civilización Indoeuropea.
Es el turno de Olivier, portavoz de la Liga, para exponer una presentación de media hora sobre el tema: «¿Cuáles son las principales amenazas que estamos combatiendo?»:

“En la Ligue du Midi, sabemos que nuestro primer enemigo está dentro de nosotros mismos: es nuestra propensión a la comodidad y la autosatisfacción. De ahí nuestra convicción de que Europa necesita un sobresalto, incluso espiritual y moral, para ocupar su lugar frente a los desafíos del nuevo milenio», y agregó que cuando habla de Europa, no se trata de obviamente de la Unión Europea o de la Comisión de Bruselas, que solo fueron creadas para servir como un trampolín para un gobierno mundial.
Olivier continúa: “En un nivel estrictamente político, distinguimos cinco amenazas prioritarias para nuestro continente:

1.- Jacobinismo que, no contento con haber estandarizado a Francia a grandes golpes de guillotina (al erradicar la religión, las costumbres locales y las libertades profesionales), hizo escuela en Bruselas, donde impide que Europa libere energías escondidas hasta ahora. Este jacobinismo se traduce en un centralismo constante y un deseo de gobernar la vida del ciudadano en sus más pequeños detalles diarios.
2.- El complejo antirracista y etnomasoquista (detestación de su propia gente) que genera estandarización al promover el mestizaje mientras que el verdadero respeto por las diferencias es reconocer la singularidad de todos sin querer alterarla.
3.- Capitalismo ultraliberal, en oposición a la libertad de emprender y a la voluntad emprendedora: noble y arraigada. Por su vocación universal, el ultraliberalismo cruza fronteras y conduce a la estandarización global al promover el modelo de ciudadano-consumidor (en oposición al antiguo modelo europeo de ciudadano-soldado) que vive en la misma aldea global y desprovisto de cualquier apego espiritual y de cualquier otro valor que no sea el de ser un servidor a sueldo.
4.- La política expansionista de los Estados Unidos que, motivada por el ideal de un «siglo americano», niega las especificidades de identidad y los grandes equilibrios naturales del mundo al querer exportar sin fin su modelo de democracia mercantil. Un expansionismo que, cuando las armas culturales y económicas no son suficientes, no duda en recurrir a la fuerza militar, con la consecuencia de desestabilizar un poco más el frágil equilibrio mundial.
5.- El Islam finalmente, otro fenómeno con vocación universal (el Ouma), una religión conquistadora que solo apunta a la sumisión de los no musulmanes a la sharía. Sin embargo, esta sharía, ley civil y moral, se opone radicalmente a la mentalidad europea, precisamente por la ausencia de distinción entre lo temporal y lo espiritual, es decir, entre lo político y lo religioso. Además, el estatus reservado para las mujeres por el Corán es incompatible con la tradición europea en la que las mujeres siempre han sido diosas, santas, heroínas, combatientes y soberanas”.
Dicho esto, Olivier explica que «si tuviéramos que sintetizar y designar al enemigo, que es, según Carl Schmitt, la característica del político, diríamos que el enemigo principal es la `ideología de la igualdad´, para la cual la igualdad y la uniformidad son las claves del cielo en la tierra. Esta ideología tiene varios nombres: islamismo, globalismo, jacobinismo, mezcla racial e incluso capitalismo globalizador».
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Nota: Por evidentes motivos legales no se atrevió a denunciar al sionismo y el poder de los grupos talmudistas que apoyan todos estos temas con su prensa y dinero.
Curiosamente se puede denunciar al islam, pero no al sionismo, lo que indica que el dueño real del sistema es ese sionismo.